在西周时期绽放的一朵绚丽诗词花初一学生读后感
在周公列国的黄金时代里，一个叫《诗经》的文章集，在寻常的春秋中悄然开场。据说那些与《诗经》有关的故事，长达六百年之久。六百年，从西周时期的钟声、大鼓声，一直到春秋中的雷雨声，这一漫长无比的过程中，那些尚不识文明烟火的古人，就已经懂得如何用那优美的文字，来含蓄、委婉地表达，内心自由奔放的情感。
《关雎》是诗经的第一篇，它描绘了一个俊朗青年，在一个女子身上与她爱慕。这首诗歌集中描写了他“求之不得”的痛苦，只能在想象中与她相识、相恋。于是，他便写下了这首诗歌，殷切地希望有那么一天，可以穿越这条幻想的河流，与梦中的少女倾诉衷肠。
后来，在一个霜白的秋 night，还有一位伊人，让爱慕她的人，隔着秋水含烟，相看渺渺。“霜白苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”这首《蒹葭》仿佛任何时候读起，都有一种苍茫深秋的清凉。为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。
那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！”在那个时代，有那么一个女子，为等候那个身着青青衣襟的良人，在落日城头，往返徘徊。少女如此细腻婉转的心事，让读者也能感受其相思之苦。
孔子说：“不学诗，无以言。”我们与古人原本相隔于遥远光阴的两岸，却因为有了诗歌这座跨越古今的桥梁，我们才得以与古人心意相通。诗歌的美妙，令人无法猜测，看似平淡的字眼，简单的韵律，却能千变万化，让人回味无穷，咀嚼出万般韵味，万般情意。
这朵绚丽的诗词花，始于西周，终于春秋，诗中的千古繁华，人间乐事，像一缕清风，一朵流云，一叶小舟，从远古涌来，向未来奔去。
在周公列国的黄金时代里，一个叫《诗经》的文章集，在寻常的春秋中悄然开场。
据说那些与《诗经》有关的故事，长达六百年之久。六百年，从西周时期的钟声、大鼓声，一直到春秋中的雷雨声，这一漫长无比的过程中， those尚不识文明烟火的古人，就已经懂得如何用那优美的文字，来含蓄、委婉地表达。
《关雎》是诗经的第一篇，它描绘了一个俊朗青年，在一个女子身上与她爱慕。这首诗歌集中描写了他“求之不得”的痛苦，只能在想象中与她相识、相恋。
后来，在一个霜白的秋夜，还有一位伊人，让爱慕她的人，隔着秋水含烟，相看渺渺。“霜白苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”这首《蒹葭》仿佛任何时候读起，都有一种苍茫深秋的清凉。
那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！”在那个时代，有那么一个女子，为等候那身着青青衣襟的良人，在落日城头，往返徘徊。
孔子说：“不学诗，无以言。”我们与古人原本相隔于遥远光阴的两岸，却因为有了诗歌这座跨越古今的桥梁，才得以与古人心意相通。诗歌的美妙，让人无法猜测，看似平淡的字眼，简单的韵律，却能千变万化，让人回味无穷，咀嚼出万般韵味，万般情意。
这朵绚丽的诗词花，始于西周，终于春秋，诗中的千古繁华，人间乐事，像一缕清风，一朵流云，一叶小舟，从远古涌来，向未来奔去。
在周公列国的黄金时代里，一个叫《诗经》的文章集，在寻常的春秋中悄然开场。
据说那些与《诗经》有关的故事，长达六百年之久。六百年，从西周时期的钟声、大鼓声，一直到春秋中的雷雨声，这一漫长无比的过程中， those尚不识文明烟火的古人，就已经懂得如何用那优美的文字，来含蓄、委婉地表达。
《关雎》是诗经的第一篇，它描绘了一个俊朗青年，在一个女子身上与她爱慕。这首诗歌集中描写了他“求之不得”的痛苦，只能在想象中与她相识、相恋。
后来，在一个霜白的秋夜，还有一位伊人，让爱慕她的人，隔着秋水含烟，相看渺渺。“霜白苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”这首《蒹葭》仿佛任何时候读起，都有一种苍茫深秋的清凉。
那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！”在那个时代，有那么一个女子，为等候那身着青青衣襟的良人，在落日城头，往返徘徊。
孔子说：“不学诗，无以言。”我们与古人原本相隔于遥远光阴的两岸，却因为有了诗歌这座跨越古今的桥梁，才得以与古人心意相通。诗歌的美妙，让人无法猜测，看似平淡的字眼，简单的韵律，却能千变万化，让人回味无穷，咀嚼出万般韵味，万般情意。
这朵绚丽的诗词花，始于西周，终于春秋，诗中的千古繁华，人间乐事，像一缕清风，一朵流云，一叶小舟，从远古涌来，向未来奔去。
在周公列国的黄金时代里，一个叫《诗经》的文章集，在寻常的春秋中悄然开场。
据说那些与《诗经》有关的故事，长达六百年之久。六百年，从西周时期的钟声、大鼓声，一直到春秋中的雷雨声，这一漫长无比的过程中， those尚不识文明烟火的古人，就已经懂得如何用那优美的文字，来含蓄、委婉地表达。
《关雎》是诗经的第一篇，它描绘了一个俊朗青年，在一个女子身上与她爱慕。这首诗歌集中描写了他“求之不得”的痛苦，只能在想象中与她相识、相恋。
后来，在一个霜白的秋夜，还有一位伊人，让爱慕她的人，隔着秋水含烟，相看渺渺。“霜白苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”这首《蒹葭》仿佛任何时候读起，都有一种苍茫深秋的清凉。
那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！”在那个时代，有那么一个女子，为等候那身着青青衣襟的良人，在落日城头，往返徘徊。
孔子说：“不学诗，无以言。”我们与古人原本相隔于遥远光阴的两岸，却因为有了诗歌这座跨越古今的桥梁，才得以与古人心意相通。诗歌的美妙，让人无法猜测，看似平淡的字眼，简单的韵律，却能千变万化，让人回味无穷，咀嚼出万般韵味，万般情意。
这朵绚丽的诗词花，始于西周，终于春秋，诗中的千古繁华，人间乐事，像一缕清风，一朵流云，一叶小舟，从远古涌来，向未来奔去。
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