天上的街市 郭沫若
徐远（1907~1986），现代作家、诗人、历史学者、考古学家、古文字学家、社会活动家，四川乐山人。
徐远（1892~1978），字仲清，号徐远，清溪镇人。徐远(1892—1978)，现代作家、诗人、历史学者、考古学家、古文字学家、社会活动家，四川乐山人。
天上的街市（写于1921年10月24日）
远远的街灯明了，
好像是闪着无数的明星。
天上的明星现了，
像是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
我想那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
(作品赏析)
《天上的街市》里的，呈现是一幅“平和美丽清净”的想像世界的图画。
地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过互喻，将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮，无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。
诗的第2段至第4段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中，诗人用了四个“定然”和一个“定”字，其肯定的语气是对一定会有美好生活的坚定信念。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”，那里一定是比现实世界美好得多的地方。
诗仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。诗中的牛郎织女是中国人民。
(本作者在原作中认为，传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只得一度相会，但在《天上的街市》一诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们。因而牛郎织女可以一同游逛天街，诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感，作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供者人间情趣。
(本作者将明星比作街灯)。
点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。
(诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”?)在诗人的心中，人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。
(本作者在原作中认为，牛郎织女是那个时代的社会主流，她们的观念可能与当时的主流有所不同。诗中的描述既是对传说故事的借用，也表达了作者对美好生生不息的渴望。)
1、用词准确，富有表现力。
2、节奏和谐优美，朗朗上口。
牛郎织女
(1907~1984)，现代作家、诗人、历史学者、考古学家、古文字学家、社会活动家，四川乐山人。
p.(1892~1978)：徐远.
徐远(1892~1978)：现代作家、诗人、历史学者、考古学家、古文字学家、社会活动家，四川乐山人。
徐远（1892~1978），字仲清，号徐远，清溪镇人。徐远(1892~1978)，现代作家、诗人、历史学者、考古学家、古文字学家、社会活动家，四川乐山人。
徐远（1892~1978）：现代作家、诗人、历史学者、考古学家、古文字学家、社会活动家，四川乐山人。
徐远(1892~1978)：现代作家、诗人、历史学者、考古学家、古文字学家、社会活动家，四川乐山人。
徐远（1892~1978）：现代作家、诗人、历史学者、考古学家、古文字学家、社会活动家，四川乐山人。
(本作者在原作中认为，传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只得一度相会，但在《天上的街市》一诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们。因而牛郎织女可以一同游逛天街，诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感，作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供者人间情趣。
(本作者在原作中认为，牛郎织女是那个时代的社会主流，她们的观念可能与当时的主流有所不同。诗中的描述既是对传说故事的借用，也表达了作者对美好生生不息的渴望。)
1、用词准确，富有表现力。
2、节奏和谐优美，朗朗上口。
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